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东说念主民网北京3月10日电 （记者刘颖颖）3月8日，恰逢“三八”外洋妇女节，由东说念主民好意思术出书社推出的《中外服装史》一书认真发布。

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《中外服装史》作家华梅莳植暗示，各个民族和文化王人在历史长河中创造了特有的衣饰，这些衣饰反应了各自的文化和审好意思。如今国潮倾盆彭湃，越来越多的年青东说念主可爱一稔中华传统衣饰。中华传统衣饰优柔狠恶，随风飞动，发扬出东方的神韵与灵动；而西方衣饰则展现出从大理石雕琢不息下来的量感与能源，见棱见角、见圆见方。中华传统衣饰与西方衣饰的好意思源于不同的文化，咱们需要意会并商量中西方衣饰的调换与碰撞。《中外服装史》一书即是站在对等的视角上放眼全天下，无为先容并商量了不同文化配景下的衣饰好意思学，长远传达了服装无高下贵贱之分的理念。

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北京师范大学文体院副院长张莉提到，不管是古代也曾当代，女性聘请服装王人代表其个性和价值不雅。东方女性的柔好意思中包含坚贞或果断，王人通过衣饰展现了对自我的体认。对衣饰的决策，本色上是对糊口史与好意思学史的探索，衣饰的演变映射出不同期代对好意思的不同追求。在现在社会，服装的聘请不仅是对好意思的展现，更是个东说念主价值不雅与当代身份的一种宣示，它标记着一个社会端淑与最初的轨迹。

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天津科技大学艺术谋略学院莳植纪向宏提到，华梅莳植所著的《中外服装史》以外欧化视线碎裂传统决策局限平博棋牌，通过跨文化对比揭示了中外套饰文化的特有性与共性，不仅为衣饰谋略提供了紧要参考，还深入商量了东方衣饰的审好意思特色及西方理念的影响。